Kekurang-pahaman mengenai prinsip dasar keislaman inilah yang banyak dimanfaatkan oleh pihak tertentu dan juga berakibat semakin maraknya ajaran sesat, terutama di kalangan civitas akademika yang notabene lebih berpikiran logis tetapi rapuh prinsip sehingga mudah di mind-set dengan doktrin-doktrin baru yang mengemukakan keilmiahan dan kelogisan yang pada hakikatnya adalah rekayasa penafsiran yang tidak jernih dan terkontaminasi nafsu human-feel keiblisan.

Faktor-faktor perpecahan pun dikarenakan pemahaman-pemahaman sempit si pencari ilmu. Bila sudah belajar pada kyai ANU, tidak mau ilmu dari kyai INI yang lain faham atau madzhab sehingga pikirannya pun menjadi picik dan tidak objective. Akal ini adalah karunia Allah untuk kita menimbang ilmu, informasi dari berbagai sudut yang kita conform-kan dengan Al Qur’an dan Sunnah. Kalau hanya mengambil dari satu sudut saja, tentu sangat subjective sifatnya dan egois. Dalam menafsirkan suatu hadits pun tidak boleh dengan picik. Misalnya, “Peliharalah jenggotmu”. Arti kata pelihara itu apa sih? Kalau kita pelihara sapi apa hanya kita biarkan sapi itu tumbuh sendiri, ngeluyur ke sana kemari cari makan sendiri, kita biarkan saja? Pelihara itu, RAWAT, RAPIKAN, yang amburadul dipotong, biar cakep, ganteng, gagah. Kalau jenggotnya cuma lima helai ya jangan dipanjangkan lah, malah tidak bagus. Lalu hadits tentang kain sebatas mata kaki, lalu orang-orang pada memotong celananya cungklang-cungklang (jauhdi atas mata kaki), tetapi tetap memakai kaus kaki hingga ke ujung jempol. Percuma kan? Sudah tidak pantas, percuma pula. Padahal maksud dari hadits itu adalah ketika itu Baginda Rasul melihat ada ummatnya yang kayaraya, pergi ke masjid, kainnya diangkat oleh para pembantunya karena terlalu panjang sehingga menimbulkan kesan pamer dan kebanggaan duniawi, kesombongan yang timbul. Oleh karena itu, turun hadits demikian dengan maksud supaya kita itu sepantasnya saja, jangan berlebihan, kain jangan menyentuh tanah (bagi laki-laki) supaya tidak kotor, kena najis, apalagi di gurun pasir.

Memang kemampuan analisis seseorang itu akan sangat berpengaruh terhadap cara pandang orang tersebut. Tapi, Allah sudah karuniakan kita akal dan hati, nurani dan ruh illahi. Tidak cukupkah? Singkirkanlah emosi kebencian, merasa diri paling benar, ngerti kulit tak paham inti dan esensi, apalagi hakikat. Arif lah dan bijak lah memandang. Jangan mengkultuskan satu tokoh saja, lalu menganggap tidak betul paham yang lain. Hanafi, Syafi’I, Hambali, Maliki pun mereka bersahabat, kenapa yang di bawah pada perang dingin? Padahal tak mengenal siapa itu Hanafi, Syafi’i, Hambali dan Maliki. Jangan bersikap bodoh.